ما بعد العولمة

مصطفى النشار

الصفحات التمهيدية / تصدير
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

تصدير

ص ١٠

تقنيات التفكير العلمي واستخدامه لأدواته البحثية والمنهجية وبما لديه من معايير واضحة لضبط الصدق واختباره ربما يكون أقدر بالفعل على تفسير هذه الظواهر بدقة أكثر وبوضوح أفضل من تفسير الفيلسوف لها!

ومن ثم فإنني أميل كما قلت في السطر الأول إلى الاعتقاد بأن المهمة الرئيسية للفيلسوف ينبغي أن تكون التطلع إلى المستقبل والتأمل فيه واستشراف أبعاده وما ينبغي علينا عمله فيه حتى نكون أفضل وحتى نتلافى عيوب الماضي ونواقص الحاضر.

ولا يعني لدى هذا الاعتقاد إغفال الماضي أو إهمال الحاضر؛ فالعكس هو الصحيح؛ حيث إن قراءة المستقبل والتنبؤ بما سيجرى فيه من أحداث وتغيرات لا يمكن أن تتم بشكل صحيح أو مرضي إلا إذا سبقها القراءة الواعية والمتعمقة لأبعاد الحاضر وكذا القراءة الفاحصة لما حدث في الماضي وإدراك العلل الجوهرية التي قادت أحداثه وصنعت التقدم فيه في مختلف المجالات.

فإدراك العلل الجوهرية للتطورات التي أحدثها البشر في حياتهم السابقة على كافة الأصعدة هي ما يمكن الفيلسوف من إمعان النظر والتأمل في الحاضر واستكشاف أبعاده البعيدة عن

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ١٠
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 10.

الصفحة المطبوعة
١٠
ترتيب الصفحة الرقمية
١٢
القسم
الصفحات التمهيدية / تصدير
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/10

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.