ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٤) موقعنا في التفاعل الحضاري لما «بعد العولة»
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

(٤) موقعنا في التفاعل الحضاري لما «بعد العولة»

ص ١٤٤

وقد أعطى هذا لقادة الولايات المتحدة الفرصة لأن تلهث وراء ضرب أي دولة إسلامية أو عربية بحجة إيوائها أو مساعدتها لأي عناصر تتصور أنهم وراء ضرب هذه الأهداف الأمريكية. ورغم أنني أعتقد أن ما حدث في الحادي عشر من سبتمبر لم يكن كله آثاراً سلبية على الإسلام والمسلمين بعد أن ألصقت هذه الأحداث ظلماً بهما، بل كان له بعض الآثار الإيجابية إذ سارع الكثيرون لقراءة «الإسلام» والاهتمام به كدين وبتعاليمه وهم بلا شك سيكتشفون ولو بعد حين أن الإسلام هو الدين الأفضل، وهو الدين الذي لا يمكن أن يكون وراء مثل هذه الأحداث، وأنه كان يجب التمييز بين «الدين» الإسلامي وبين «بعض» المسلمين الذين اتخذوا من تفسير بعض تعاليمه خطأً تكثيفاً لتحقيق مكاسب سياسية آنية! وحينئذ سيكتسب «الإسلام» أرضاً جديدة ومؤمنين به جدد أكثر وأكثر مما كان عليه الحال قبل هذه الأحداث. إن الموضوعية التي يتحلى بها الإنسان الغربي العادي ستجعله قادراً في المستقبل القريب ومن خلال تحليل ما يجري الآن من أحداث ومن خلال القراءة المتأنية والواعية لتعاليم الإسلام، ستجعله قادراً على إدراك الجوهر الحقيقي للإسلام ولرسالته الحضارية العالمية بحق.

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ١٤٤
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 144.

الصفحة المطبوعة
١٤٤
ترتيب الصفحة الرقمية
١٤٦
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٤) موقعنا في التفاعل الحضاري لما «بعد العولة»
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/144

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.