هل يكون القرن الحادي والعشرون هو «قرن آسيا»؟! (١)
لا شك أن الحقيقة دائماً تكون ضبابية غير واضحة حينما يتعلق الأمر بمحاولة تأكيد أي شيء مستقبلي. فالمستقبل لا يحدده قراءة الحاضر فقط، ولا يحدده النظر إلى العامل الاقتصادي وحده، كما أنه لا يتحدد بالنظر إلى إنجازات هذا الشعب وحده، بل دائماً ما ينبغي أن يحدد في ضوء ردود فعل الشعوب الأخرى وما تفعله هي الأخرى بشأن مستقبلها!!
وعلى ذلك فكل ما نستطيع قوله أن رهان الصين العظيم في تحديها الحضاري هو استلهام تراثها الكونفوشي بما فيه من حض على معاملة كل الناس تلك المعاملة الطيبة التي تحقق العدالة بالعمل دوماً من أجل الآخرين بإنصاف ونزاهة، فهذا الاستلهام هو ما سيجعل الصين الجديدة قادرة دوماً على محاربة كل صور الفساد والأنانية والمادية المفرطة وهي بلا شك الأمراض المزمنة للحضارة الغربية التي تؤذن حقاً بانهيارها!
إن الأزمة الحقيقية في الثقافة الغربية وبالتالي في الحضارة الغربية هي ذلك التضارب المزعوم بين قيم العلم وبين قيم الأخلاق والدين. وفي هذا الصدد نجد أن الحضارة الصينية يمكن أن تكسب الرهان لأنها تتفوق باستنادها على ذلك الفكر الكونفوشي الذي يقدم نزعة إنسانية - غير دينية تشكل أساساً أخلاقياً عادلاً