ما بعد العولمة

مع المصالح اليابانية» (نفسه، ص ٢٧) وفي المقابل يتظاهر الأمريكيون بالاقتناع «بأن اليابان دولة مستقلة، لكنها ليست - أساساً - إلا محمية عسكرية، وهو أمر يدركه اليابانيون كما تدركه غالبية الأمم الأخرى إلا الأمريكيين» (نفسه).

فهل هذه العلاقة المركبة بين اليابان وأمريكا والتي يبدو بمقتضاها أن استقلال اليابان الاقتصادي والسياسي غير كامل، هل هذه العلاقة ستستمر على هذا النحو : يابان متقدمة اقتصادياً وتكنولوجياً لكنها تابعة سياسياً للولايات المتحدة وإن اختلفت المصالح تغلبت المصالح الأمريكية على المصالح اليابانية!!؟

الحقيقة أن الأمر لن يظل على هذا النحو إن لم يكن في المستقبل القريب، ففي المستقبل البعيد!

إن اليابانيين شرقيون في الأساس، أسيون شكلاً وعقيدة وفكراً، والموروث عندهم يمكن أن يتأثر بالحديث ويتشكل به طلباً للتحديث وصنعاً للتقدم لكنه -أي الموروث- لا يموت، بل هو في واقع الأمر، هو ما يميز التجربة اليابانية في التحديث، تلك التجربة التي لا تزال في تسارع تقدمها مثار دهشة العالم أجمع.

لقد نجح اليابانيون في أن يغيروا اتجاههم التاريخي مرتين خلال العصر الحديث؛ الأولى مع الإحياء الميجي في ١٨٦٨م لتبدأ