ما بعد العولمة

ولكن السؤال الذي أجده يفرض نفسه فرضاً علينا حينئذ هو : أيمكن أن نسمي الإذعان بالجلوس عنوة إلى مائدة مفاوضات لحوار لا تعرف نتيجته بعد، حواراً حضارياً ؟!، ومن نفس المنطلق أيمكن أن نسمي ما يجري في أماكن مختلفة من العالم من حوارات في صور مؤتمرات وندوات ولقاءات فكرية بين بعض المفكرين العرب والمسلمين ، وبين نظرائهم من الغربيين ، أيمكن أن نسمي هذا حواراً حضارياً ؟!

إن الحوار لا يمكن أن يكون حضارياً ولا مثمراً إلا إذا تم بين طرفين كلاهما يؤمن بأن الآخر ند له ، وأنه يمكن الاستفادة منه والوصول إلى نتائج مثمرة يرضى عنها الطرفين على الصعيدين النظري والعملي. وهذا الشرط المبدئي لم ولا يتوافر لأي لقاء بين طرف غربي وطرف شرقي أو مسلم أو عربي !! فالآخر الغربي عادة ما يحركه «عقدة» أنه «الأفضل والأقوى والأرقى» !! وفي ظل هذه «العقدة» المتأصلة الكاشفة عن عنصرية الإنسان الغربي منذ العصر اليوناني وحتى الآن لا يمكن أن يتم الحوار إلا عبر الصراع ، ولا يمكن تحقيق أي نتيجة مباشرة للحوار لصالح الطرف العربي أو المسلم أو الشرقي عموماً إلا من خلال خلق أي نوع من الندية والتفوق على الآخر الغربي !! ففي هذه الحالة فقط يمكن أن يستمع