ما بعد العولمة

معها والتعايش مع مبادئها السياسية والاقتصادية بل والثقافية فقد أعدنا النظر في الأمر، وأعدنا مناقشة قضية العولمة وخاصة على الصعيد الثقافي في كتابنا التالي "في فلسفة الثقافة" حيث أردنا فيه أن نكون مشاركين بجدية في الحوار العالمي حول قضايا الثقافة والتنمية والتقدم والعولمة. فقدمنا فيه رؤيتنا الخاصة لماهية الثقافة والتحضر ثم ناقشنا العولمة ومضمونها وخاصة على الصعيد الثقافي؛ فليس معنى أن آليات العولمة ضرورة لابد من الأخذ بها والتعامل من خلالها مع الآخر، ليس معنى ذلك أننا سنصبح مثل هذا الآخر في ثقافته وقيمه بل إن الثقافة كما قلنا وأكدنا "شأن عقلي" وليست مرهونة في تشكيلها بآلية معينة أتلقى عنها وأقبل منها، بل كل ما يقدم عبر كل الآليات التكنولوجية المعاصرة ذات الصلة بوسائل الاتصال ونقل المعلومات إنما يمر أولاً على "عقل" المتلقي وله أن يقبله وله أن يرفضه وهو في الغالب طالما أن "المعلومات" المقدمة ذات مصدر "غربي" أحادي وذات قيم مغايرة وغير معبرة عن جوهر الإنسان وحقيقته الأصلية، هو في الغالب (أي المتلقي من كافة أرجاء العالم غير الغربي) سيرفضها وينتصر عليها ثقافته الخاصة وخاصة إذا كانت ذات قيم إيجابية