ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (١) انهيار العولة / أولاً: ماهية العولة
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

أولاً: ماهية العولة

ص ٤٦

خطابها النظري ومن ثم فهو خطاب وهمي تنفيه وتنقضه الممارسات القائمة على أرض الواقع.

وهذا هو ما بدأ يدركه منظرو العولمة ودعاتها وخاصة في دول الجنوب؛ وها هو مفكرنا السيد يسين الذي كان قد بدأ يكتب عن تشكيل حضارة عالمية جديدة شعارها "وحدة الجنس البشري"، يدرك مؤخراً أن مشروعه لفهم العالم بعد انهيار الكتلة الاشتراكية بنظامها الشمولي كان متفائلاً أكثر مما ينبغي "لأنه سرعان ما تبين له من خلال التعمق في قراءة الملامح الراهنة للنظام العالمي المتغير أننا بصدد معارك كبرى أيديولوجية وسياسية واقتصادية وثقافية من الصعب التنبؤ بنتائجها النهائية لأن المسألة ستتوقف على قدرة نضال الشعوب على مواجهة العملية الكبرى التي تقودها الولايات المتحدة الأمريكية تحت شعار العولمة لإعادة إنتاج نظام الهيمنة القديم" (١).

إن هذا الإدراك المتزايد لطبيعة التناقض بين خطاب العولمة وسلوك دعاتها هو ما سيؤدي حتماً إلى رفضها وتجاوزها. ومن ثم

الحواشي

(١) السيد يس : العولمة والطريق الثالث، نشرة مكتبة الأسرة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة ١٩٩٩، ص ١٣

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ٤٦
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 46.

الصفحة المطبوعة
٤٦
ترتيب الصفحة الرقمية
٤٨
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (١) انهيار العولة / أولاً: ماهية العولة
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/46

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.