ثالثاً: طبيعة القوى الخارجية المنافسة
ورغم أن البعض كتوينبي(١) وهنتنتجتون(٢) وفولر وغيرهم يرشحون الحضارة الإسلامية أو الإسلام للتنافس مع الصين وأسيا على هذا التحدي للحضارة الغربية، إلا أن هذا التحدي من قبل الإسلام والمسلمون في العالم لن يحدث في المدى المنظور أو في المستقبل القريب. وقد لخص فولر أسباب ذلك بقوله: «إن العمل الموحد المحتمل من قبل الدول الإسلامية ضد مصالح الغرب هو إمكانية نظرية وليس مرجحاً أن يكون على أساس منهجي منتظم. فإن مصالح الدول الإسلامية الخاصة متباينة بما يكفي للحيلولة دون قيام جبهة مشتركة إلا في ظل ما يرونه أنه أشد التحديات خطراً»(٣).
الحواشي
(١) راجع ما كتبه توينبي عن الحضارة الإسلامية وحديث عن مستقبل الحضارات في الجزء الثالث من: مختصر دراسة للتاريخ، ترجمة فؤاد شبل، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر، ط ٢، ١٩٦٥ - ١٩٦٦ م، ص ٣٠٧ - ٣١٥.
(٢) راجع كتاب: Huntington, Samuel: The clash of civilization, foreign affairs, 1993.
(٣) جراهام إي فولر وأيان أو. ليسر: الإسلام والغرب، ترجمة شوقي جلال، مركز الأهرام للترجمة والنشر، القاهرة ١٩٩٧ م، ص ١٣٢.