ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (١) انهيار العولة / ثالثاً: طبيعة القوى الخارجية المنافسة
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

ثالثاً: طبيعة القوى الخارجية المنافسة

ص ٦٩

بتحملها. وتوجد في الصين سلطة سياسية مركزية يمكنها إذا شاعت أن تجعل الأمة ترصد كل جهدها للبناء الاقتصادي متحررة من التشريعات البيئية المفروضة قسراً ومن الأعباء الضريبية وغير ذلك من قيود البيروقراطية. كما أن الشركات الاستثمارية الكبرى في العالم تتنافس على العمل في الصين. أما الثقافة الصينية فهي من أجدر الثقافات على ظهر الأرض التي تتوافر لها خاصية الاستمرارية والدوام وتتصف بالروح العملية والمادية والتنظيم الذاتي والقدرة على التكيف(١).

إن دارسي الصين المعاصرة يؤكدون تماماً على أن الصينيين المعاصرين قادرون على التقدم نحو المستقبل انطلاقاً من خلفيتهم التاريخية العريقة ومن سمات شخصيتهم القومية التي لا ترى أي تناقض بين التمسك بالتقاليد الكونفوشية القديمة التي يؤمنون بها وبين امتلاك كل عوامل ثقافة الحداثة والتحديث الغربية المعاصرة؛ إن الشعب الصيني الحديث يتميز بالوعي الإيجابي وبالقدرة على امتلاك شبكة جديدة من معاني الثقافة الحديثة وبناء فكر قومي معاصر يستقبل بإيجابية طرفي المعادلة: الثقافة الصينية التقليدية

الحواشي

(١) انظر: نفس المرجع السابق، ص ٢٠٧.

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ٦٩
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 69.

الصفحة المطبوعة
٦٩
ترتيب الصفحة الرقمية
٧١
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (١) انهيار العولة / ثالثاً: طبيعة القوى الخارجية المنافسة
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/69

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.