ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٢) مستقبل التفاعل الحضاري فيما بعد العولة / ثانياً: حوار الحضارات السلمي
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

ثانياً : حوار الحضارات السلمي :

ص ١٠٨

إعادة تأكيد جذورها كحضارة عظمى متمركزة حول قيم كونفوشية، وإنما الصين أيضاً تستوعب الكثير والكثير جداً من الغرب(١). فالصين إذن ليست في نظر هؤلاء في حالة صدام حقيقي مع أمريكا والغرب بل هي تحاول عبر التنمية الاقتصادية المستمرة أن تأخذ مكانها اللائق بين شعوب وحضارات العالم المتقدم. وهي مكانة ضرورية وحتمية لأمة بحجم وفعالية الصين الحديثة وإذا ما نجح الغربيون عامة والأمريكيون بوجه خاص فهم هذا والتلاؤم معه فإن الصين لن تسع - كما يدعى هنتنجتون وغيره - إلى النزاع العسكري مع أحد!

ثانياً : حوار الحضارات السلمي :

وثمة قراءة أخرى للمستقبل يتداولها دعاة الحوار بين الحضارات وعلى رأسهم الفكر الغربي المرموق روجيه جارودي الذي شُغل منذ فترة بعيدة بمعالجة أزمة الحضارة الغربية وبتصحيح موقفها من الحضارات الأخرى؛ فلقد شعر جارودي منذ كتابه الشهير «حوار الحضارات» بأن نمط التطور الذي تمارسه

الحواشي

(١) دانييل بورشتاين وأرنيه دي كيزا : التنين الأكبر ، سبق الإشارة إليه، ص ٣٧٦.

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ١٠٨
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 108.

الصفحة المطبوعة
١٠٨
ترتيب الصفحة الرقمية
١١٠
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٢) مستقبل التفاعل الحضاري فيما بعد العولة / ثانياً: حوار الحضارات السلمي
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/108

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.