ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٢) مستقبل التفاعل الحضاري فيما بعد العولة / ثانياً: حوار الحضارات السلمي
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

ثانياً: حوار الحضارات السلمي

ص ١١٠

٣ تطابقات مظلَّلة في هذه الصفحة. إزالة التظليل

إنها مجتمعات تعمل وفقاً لمعايير اقتصادية وحيدة الجانب. الازدياد الكمي في الإنتاج والاستهلاك دون الرجوع لمشروع إنساني أو إلى صفة الحياة(١).

وبالطبع فإن إدراك جارودي لهذا الطابع المأساوي للحضارة الغربية جعله يفكر في صيغة ما للحوار بين الحضارة الغربية وحضارات الشرق حتى يمكن للحضارة الغربية أن تتجاوز محنتها في الوقت الذي يمكن فيه أيضاً للحضارات الأخرى وخاصة حضارات العالم الثالث أن تتجاوز وضعها الراهن ومعاناتها من عوامل الضعف الاقتصادي والاجتماعي العلمي. إن ما ينظر إليه اليوم على أنها بلاد العالم الثالث إنما هي في نظر جارودي كانت بلاد صاحبة حضارات عريقة علمت العالم الغربي وغذته بكل عناصر تقدمه الحالي ويضرب جارودي على ذلك أمثلة بالحضارة العربية الإسلامية والحضارة الصينية وهما حضارتان عريقتان أسهمتا بشكل فعال في تقدم البشرية ولولاهما ما قامت للحضارة الغربية الحديثة قائمة، وما كان لها هذا الدور الذي تقوم به الآن.

الحواشي

(١) جارودي : نفسه ، ص ٤٢ ، ص ٤٣-٤٥ .

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ١١٠
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 110.

الصفحة المطبوعة
١١٠
ترتيب الصفحة الرقمية
١١٢
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٢) مستقبل التفاعل الحضاري فيما بعد العولة / ثانياً: حوار الحضارات السلمي
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/110

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.