ما بعد العولمة

عصريها القديم والحديث على الحوار مع حضارات الشرق قديماً، ومع الحضارتين الإسلامية والصينية مع مطلع عصر النهضة، فإنه لا مخرج لأزمة الحضارة الغربية المعاصرة إلا بالعودة إلى الحوار مع هذه الحضارات من جديد. وهو يؤكد هذا بعبارات غاية في القوة والوضوح فيقول إن نجاة الغرب من الفناء المحقق لا يمكن إلا بالقضاء على «القصور التسلطي في الثقافة الغربية» وأن «يستعاض عنه بتصور سيمفوني» يتطلع فيه الغرب بأسئلته وبحلول لمشكلاته إلى كلمة «العالم اللاغربي» وليس من سبيل إلى ذلك إلا «بالإنخراط في حوار حقيقي مع الثقافات غير الغربية»^(١).

وإذا كان ذلك يمثل الطرح النظري لرؤية جارودي حول ضرورة الحوار بين الحضارة الغربية والحضارات الأخرى، فإنه لا يزال حتى اليوم بعيد طرح نفس الرؤية لكن من خلال إجراءات تنفيذية تبدأ من الغرب ذاته وتتجه نحو شعوب العالم الأخرى حتى ينجو مستقبل البشرية من الموت على حد تعبيره هو نفسه في كتابه الهام «كيف نصنع المستقبل؟» الذي يكاد يصرخ فيه قائلاً «أن نبدأ