ما بعد العولمة

مع عناصرها الإيجابية، وتتجاوز عن أو تسقط عناصرها السلبية وتضيف الجديد الذي تراه ضرورياً ويصادف القبول لدى الشعب الممثل أو القائد لهذه الدورة الحضارية الجديدة وشيئاً فشيئاً تقبل هذه العناصر المضافة لدى الكثير من الشعوب والأمم المعاصرة فتقبل سلماً أو حرباً أو مزيج منهما الدخول في هذه الدائرة الحضارية الجديدة التي لا تكون بذاتها دائرة مغلقة. بل تظل هي أيضاً لولبية تمهد لما بعدها بعد أن تصل هي إلى ذروتها.

ونحن في ذلك نؤمن بدورانية التاريخ على أساس لولبي؛ فلا التاريخ الإنساني يسير في تقدمه باطراد كما يقول دعاة نظرية التقدم، ولا هو عبارة عن حضارات تمثل دوائر مغلقة على نفسها كما يفسره اشبنجلر معتبراً أن كل حضارة أشبه بالكائن العضوي الذي يمثل وحدة مستقلة متفردة^(١). إنما التاريخ في نظرنا دورات حضارية، وكل دورة تأخذ من سابقتها لتسلم راية التطور والتقدم إلى أخرى يقودها أناس أو أمة فتية أدركت حاجة العصر ولبتها وقدمت أطروحاتها الجديدة التي اقتنع بها الناس وقبلوها أو أدركوا أنه لا سبيل إلى الخروج من المأزق الذي يعيشونه والتي