هل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! (١)
مكتوبة معالمها في صورة مذهب فلسفي متكامل حول معنى الحكم وكيف تكون مثالية الدولة وكيف تتحقق بمثالية أخلاق شعبها وقدرة أفرادها رجالاً ونساءً على أن يوظفوا كل إمكاناتهم ومواهبهم لخدمة دولتهم الواحدة فيؤدي كلاً منهم مهمته على الوجه الأكمل؛ فالحاكم يحكم بمقتضى الحكمة والعدل مستهدفاً تحقيق الخير للجميع دون نظر لمصلحته الشخصية، والجنود يدافعون بشجاعة وبسالة عن أرض دولتهم أما عامة الشعب من المنتجين فما عليهم إلا أن يبذلوا كل الجهد في إنتاج الخيرات المادية لدولتهم حسب مؤهلاتهم وما ورثوه من مهن عن آبائهم ووفق ما استطاعوا تحصيله من علم.
وهكذا توالت أحلام البشر في مدن فاضلة ودول مثالية تخلو من نوازع الشر ويتحقق للجميع في ظلها الرفاهية والعدل.
وليس من شك أن كل المؤرخين المنصفين إذا ما تأملوا التاريخ الفكري والعملي للبشرية جيداً لن يجدوا أفضل من الدولة الإسلامية التي أسسها محمد ﷺ وثبت أركانها ودعائمها الخلفاء الراشدون من بعده، تحقيقاً للنموذج الأمثل للدولة المثالية الفاضلة التي تحقق العدالة للجميع بفضل دين سماوي شامل نجح