ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الثاني: قراءات جزئية لمستقبل التفاعلات الحضارية / ثالثاً: هل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! / هل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! (١)
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

هل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! (١)

ص ٢٠٢

هل معنى كل ذلك أنه لا أمل في المستقبل؟! الحقيقة أنه لن تخنق طموحات الشعوب نحو يوتوبيا جديدة؛ إذ أنه في مثل هذه الظروف الحاضرة - الخانقة - المليئة بكل صنوف التعسف والظلم «تبقى الروح اليوتوبية ضرورة أكثر من أي زمن آخر» لأن الجميع يحس بأن «شيئاً ما مفتقد» على حد تعبير جاكوبي (نفس الكتاب، ص ٢١٢).

إن إدراكنا الواعي لكل صور العنف والتعسف والعنصرية والظلم في عالم اليوم هو بلا شك الشرط المسبق والأساسي لاستجلاء وتصور المستقبل وماذا يجب علينا عمله فيه. إن علينا كما يقول أدورنو في هذه الظروف الراهنة «أن نتأمل كل الأشياء كما تبدو في الواقع من موقع الإنعتاق والتحرر.. وهذا يعني رؤية العالم كما سيبدو يوماً في ضوء المخلص المنتظر» (نقلاً عن جاكوبي، ٢١٣).

فمن هو يا ترى ذلك المخلص المنتظر؟

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ٢٠٢
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 202.

الصفحة المطبوعة
٢٠٢
ترتيب الصفحة الرقمية
٢٠٤
القسم
القسم الثاني: قراءات جزئية لمستقبل التفاعلات الحضارية / ثالثاً: هل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! / هل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! (١)
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/202

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.