ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الثاني: قراءات جزئية لمستقبل التفاعلات الحضارية / رابعاً: الغربيون و«صناعة» المستقبل / الغربيون و«صناعة» المستقبل (٢)
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

الغربيون و«صناعة» المستقبل (٢)

ص ٢٢٢

ألا وهو دين وحدانية السوق، هذا الدين الذي لن يكون فقط نهاية للتاريخ بل سيكون موتاً للإنسان ولإله الذي هو كامن فيه» (ص ٢٧٣).

وهكذا كشف جارودي في النهاية عن أن صناعة المستقبل الأفضل للبشرية أساسها إعادة تأسيس النظم السياسية والتعليمية والاقتصادية والدينية لتكون في مصلحة الإنسان كإنسان بصرف النظر عن لونه أو ثقافته المحلية أو دينه الخاص أو مقدار ثرائه أو انتمائه العرقي . وبالطبع فهي رؤية يوتوبية جديدة لعالم يمكن أن يولد غداً أو بعد قرن أو بعد قرون، لكن السؤال الذي ألح على طوال قراءتي للكتاب الذي هو موجه بالأساس للإنسان الغربي هو : أيمكن أن يثق جارودي في أن هذا الإنسان الغربي الذي قاد ولا يزال يقود العالم إلى مزيد من الدمار والظلم هو الذي يمكن أن يقود هذا التحول اليوتوبي؟!

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ٢٢٢
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 222.

الصفحة المطبوعة
٢٢٢
ترتيب الصفحة الرقمية
٢٢٤
القسم
القسم الثاني: قراءات جزئية لمستقبل التفاعلات الحضارية / رابعاً: الغربيون و«صناعة» المستقبل / الغربيون و«صناعة» المستقبل (٢)
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/222

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.