ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الثالث: نحن والمستقبل، موقفنا منه وآليات مشاركتنا فيه / ثانياً: ثقافتنا المصرية بين الثقافتين العربية والمتوسطية
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

ثانياً: ثقافتنا المصرية بين الثقافتين العربية والمتوسطية

ص ٢٤١

الغربي تراثاً فكرياً ودينياً جديداً تلقوه واستفادوا منه كما استفاد منه عرب الجزيرة العربية حينما نزل بها الوحي وبدأت الديانة الإسلامية تنتشر شيئاً فشيئاً حتى وصلت مصر، وفتحت مصر أبوابها واسعة أمام الإسلام وسرعان ما تلقت تعاليمه وصبغتها بصبغة مصرية أصبحت منذ ذلك التاريخ وحتى الآن رمزاً للاعتدال والوسطية الدينية، بل سرعان ما تحول المصريون من لغتهم المصرية القديمة والقبطية إلى اللغة العربية إمعاناً في حب هذا الدين الذي نزل الوحي فيه بلغة عربية رصينة ودخلت مصر حظيرة الحضارة العربية الإسلامية، وأصبحت بعد وقت قليل قلباً نابضاً للعالم الإسلامي ومنطلقاً انطلق منه الدعاة والعلماء والحكماء من حملة الدين والعلوم الإسلامية إلى كل بقاع العالم الإسلامي والغربي.

قبل المصريون إذن الإسلام كديانة كما قبلوا من قبل المسيحية وتفاعلوا معهما مشكلين نسيجاً حضارياً واحداً سواء اعتنقوا الإسلام أو ظلوا على عقيدتهم المسيحية ولم يتزعزع أو يبلى هذا النسيج لحظة واحدة من لحظات التاريخ رغم مرور أكثر من أربعة عشر قرناً كاملة.

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ٢٤١
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 241.

الصفحة المطبوعة
٢٤١
ترتيب الصفحة الرقمية
٢٤٣
القسم
القسم الثالث: نحن والمستقبل، موقفنا منه وآليات مشاركتنا فيه / ثانياً: ثقافتنا المصرية بين الثقافتين العربية والمتوسطية
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/241

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.