ما بعد العولمة

كان المصريون أذن ولا يزالون رمزاً للسماحة الحضارية وقدوة تحتذى في التفاعل مع كل الحضارات والديانات والثقافات الأخرى. ولم يجعلهم كونهم صناع الحضارة الأم يتعالون على أي شعب آخر وأي حضارة أو ثقافة أخرى، بل تفاعلوا مع كل هذا وشاركوا في صنع الدورات الحضارية المتتالية؛ سكندرية - يونانية كانت، أو مسيحية أو إسلامية أو حديثة وكان لديهم القدرة الفذة على تمصير كل ما هو غير مصري الأصل دون افتعال ودون إغفال لأي جانب من جوانب تأثرهم بالثقافات الأخرى وحضارات شعوبها.

وأعتقد أنه في ظل هذه السماحة الحضارية التي اتسم بها المصريون طوال تاريخهم، لا يستطيع أن يغالي أحد ويتهم الثقافة المصرية بأنها تحجرت ذات يوم أو بأنها انغلقت على نفسها. كما لا يستطيع أن يغالي أحد في اتهام الثقافة المصرية بأنها وقفت ذات يوم موقف العداء مع ثقافات أخرى سواء في الزمن القديم أو في العصر الوسيط أو في العصور الحديثة؛ فكما حمل المصريون مشعل بناء الحضارة الأولى ذات الثقافة المصرية الأصلية التي بنت نفسها بنفسها على أساس من العدالة والنظام (ماعت) بصورها الأخلاقية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، حمل المصريون لواء ما سمي بالثقافة المتوسطة سواء في عصر الإسكندرية أو في العصور التالية في الوقت الذي لم تغفل فيه مصر خصوصيتها