ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٢) مستقبل التفاعل الحضاري فيما بعد العولة / ثانياً: حوار الحضارات السلمي
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

ثانياً: حوار الحضارات السلمي

ص ١١١

٤ تطابقات مظلَّلة في هذه الصفحة. إزالة التظليل

وحينما يقارن جارودي بين الحضارة الغربية وهاتين الحضارتين في عراقتها وقوتهما يؤكد «أن الغرب عرض طارئ في تاريخ البشرية الطويل». وقد برهن على ذلك بتأكيديه على أن ما اصطلح الباحثون على تسميته باسم «الغرب» إنما ولد فيما بين النهرين وفي مصر أي في آسيا وأفريقيا(١). وكما أن الغرب القديم (أي اليونان والحضارة اليونانية) قد ولد في أحضان حضارات الشرق القديم ونما من شربه لرحيق فكرها وعلومها المتقدمة، فإن الغرب الحديث قد ولد عبر نقل نهضة شاملة صنعها العرب والصينيون في العصر الوسيط إذن فلم يبق عصر النهضة «معجزة» كما لم تبق ثمة «معجزة يونانية»(٢).

وقد قصد جارودي بهذا التحليل لمكانة الحضارة الغربية الحديثة بين حضارات العالم أن يرغم دعاة العنصرية الغربية ودعاة الاستعلاء الغربي على بقية شعوب وحضارات العالم على التواضع مع الآخر، وإدراك أنه إذا كانت الحضارة الغربية قد قامت في

الحواشي

(١) نفسه، ص ١٧.

(٢) نفسه، ص ٣٧ وانظر عرض مفصلاً لكتاب جارودي وتحليلاً له في كتابنا: ضد العولمة، الطبعة الثانية، ص ١٨٦ وما بعدها.

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ١١١
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 111.

الصفحة المطبوعة
١١١
ترتيب الصفحة الرقمية
١١٣
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (٢) مستقبل التفاعل الحضاري فيما بعد العولة / ثانياً: حوار الحضارات السلمي
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/111

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.