ما بعد العولمة

حينما رد على «تهافت الفلاسفة» للغزالي بكتابه «تهافت تهافت الفلاسفة» ذلك الذي اشتهر في تاريخ الفكر الإسلامي بتهافت التهافت . ففي هذا الكتاب رد ابن رشد على حجج الغزالي ضد الفلاسفة، وفي كتابيه الشهيرين «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال» و«الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة» أوضح للمسلمين بشكل نهائي أنه لا غنى للشريعة عن العقل والتفكير المنطقي ، ولا غنى للفيلسوف المسلم عن أن يكون متديناً حق التدين متمسكاً بعقيدته وبحدود شريعته .

إن هذا الدرس الإسلامي في أهمية الحوار بين الفلاسفة والفقهاء ورجال الفكر والعلم دون أن يدعو أحدهم لقصف قلم أو مصادرة فكر ، هو الدرس الذي ينبغي أن يعيه كل واحد منا وأن يحييه في نفسه وأن يتمسك به في تفكيره . فالحوار وقبول الرأي الآخر حتى لو كنت اختلف معه هو سبيلنا الحقيقي لحياة التقدم التي نطمح إليها جميعاً ، وهي شرط من شروط المواطنة الحقيقية في هذا البلد العريق وفي هذه الألفية السابعة الجديدة التي نعيشها على أرضه .