ما بعد العولمة

تلك المسائل الثلاثة التي رأى أنها تعد منهم مروقاً عن الدين وخروجاً على أصوله الثابتة !

ذلك كان درس الغزالي لأولئك الفقهاء الغلاة الذين قالوا «من تمنطق فقد تزندق»، وحرموا المنطق والفلسفة لأنهم من اليونان وبلسان اليونان ولا حاجة بنا لما هو يوناني يخص أمة اليونان !! لقد كشف لهم الغزالي من خلال كتابه «القسطاس المستقيم» أن أسس التفكير المنطقي التي يهاجمونها لأنها من تأليف أرسطو فيلسوف اليونان ومبدع علم المنطق ، كشف لهم أن هذه الأسس المنطقية في التفكير إنما هي لدينا في قلب النص الديني، في «القرآن الكريم» . فنحن بذلك أحوج ما نكون إليها وإلى استخدامها في الدعوة الدينية وفي التأليف الإسلامي في علم أصول الفقه وفي غيره من العلوم الشرعية وخاصة أن الاجتهاد ضرورة، ولا اجتهاد إلا باستخدام العقل ولا استخدام للعقل إلا باستخدام الاستدلالات المنطقية وأساليب الحجاج المختلفة .

وإذا كان ذلك كان درس الغزالي للفقهاء والفلاسفة، فإن ابن رشد الفقيه والفيلسوف الأندلسي الشهير قد أكمل لنا درس الحوار كأساس للتقدم الحضاري وكأساس للحياة البناءة للإنسان