رابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
وتحييها، فإن أية «ثقافة عالمية» لا تلبى أية احتياجات حية ولا هوية في مرحلة التكوين. إذ لابد من تجميع أجزائها بصورة مصطنعة من الناس والهويات القومية التي انقسمت إليها البشرية منذ عهد بعيد. وليس ثمة «ذكريات عالمية» يمكن الاستعانة بها في توحيد البشرية وأكثر التجارب عالمية إلى يومنا هذا؛ وهي الاستعمار والحروب العالمية لا تساعدنا إلا على تذكيرنا بإنقساماتنا التاريخية(١).
والحقيقة الناصعة التي تؤكد هذا أن المحاولات السابقة لفرض هوية ثقافية على شعوب مختلفة الأعراق والأنساب والخلفيات التاريخية قد باع جميعاً بالفشل وخاصة في العصر الحديث أو هي في سبيلها إلى هذا الفشل ورشحته للانهيار، خذ مثلاً محاولة السلطات الشيوعية التي فكرت في خلق إنسان سوفيتي جديد يكون انتماؤه أيديولوجيا وثقافياً للاتحاد السوفيتي فكان مال ذلك هو الفشل! وما حدث بعد انهيار الاتحاد السوفيتي في فرض ثقافة موحدة على شعوب ذات ثقافات متعددة! وحتى ما حدث في الولايات المتحدة الأمريكية نفسها يؤكد ذلك؛ فأمريكا أرض المهاجرين والأقليات التي تحولت في الخمسينيات إلى نموذج
الحواشي
(١) نفسه، ص ١٧١.