ما بعد العولمة

مصطفى النشار

القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (١) انهيار العولة / رابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
الرقم المطبوع متحقَّق · نص آلي (OCR) غير مراجَع
من كتاب ما بعد العولمة

رابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»

ص ٩٠

تطابق واحد مظلَّلة في هذه الصفحة. إزالة التظليل

وهل معنى أن دولة ما تملك نظاماً ديمقراطياً أنها دولة تراعي حقوق الإنسان؟! إذن أين هذه المراعاة لحقوق الإنسان في ظل الانتهاكات اليومية لحقوق الأقليات في أوروبا وأمريكا؟! وأين هذه المراعاة لحقوق الإنسان في ظل هذه المعايير المزدوجة التي تكيل بمكيالين في كافة القضايا السياسية الدولية حينما تتعارض قيم حقوق الإنسان المطلقة مع المصالح الغربية أو الأمريكية في أي أمر من الأمور؟!

ومن جانب آخر، فهل معنى أن نظام الحكم هنا أو هناك ليس نظاماً ديمقراطياً على الطريقة الغربية أنه نظام لا يراعي حقوق الإنسان ولا يكفلها؟! في الحقيقة أنه لا يوجد حتى الآن ما يمكن أن ندعوه نظام الحكم الأمثل بشكل مطلق؛ فالمسألة تتوقف على ظروف كل شعب وعلى ما يحقق مصلحة هذا الشعب أو ذاك في المقام الأول(١)، وليس ما يحقق مصلحة قوى خارجية تريد أن تفرض إرادتها السياسية ونظامها السياسي على الآخرين!! والحقيقة أن هذا هو ما تحسه شعوب العالم وقياداتها المختلفة.

الحواشي

(١) انظر تفاصيل ذلك في مقدمة الطبعة الثانية من كتابنا: ضد العولمة، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة ٢٠٠١، ص ١٥-١٨.

المصدر: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، ٢٠٠٣م · ص ٩٠
بيانات الصفحة والاستشهاد

مصطفى النشار، ما بعد العولمة: قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري وموقعنا منه، (القاهرة: دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولى، 2003)، ص 90.

الصفحة المطبوعة
٩٠
ترتيب الصفحة الرقمية
٩٢
القسم
القسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري / (١) انهيار العولة / رابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
الرابط الدائم
https://maktaba.rowwad-platforms.cloud/b/B000001/p/90

نص مستخرج آليًا (OCR)؛ يُستحسن مراجعة الأصل عند الاقتباس الحرفي.