البحث في نصوص المكتبة
ابحث بكلمة أو عبارة في المتن والحواشي، ثم انتقل مباشرة إلى موضعها في الكتاب. لا حاجة لكتابة التشكيل.
٥٧ صفحة تطابق «العولمة» (بحثًا في كتاب واحد).
- ص ١١ما بعد العولمةتصدير
… منشغلاً بالقضايا الفكرية التي تطرح نفسها بقوة على المواطن العربي والمسلم! هكذا بدأ الأمر لديّ منذ "ضد العولمة" و "في فلسفة الثقافة" و "بين قرنين" تلك المؤلفات التي شغلت فيها بقراءة الحاضر من خلال الوعي بالتراث …
- ص ٢٦ما بعد العولمةمقدمة من «ضد العولة» إلى «ما بعد العولة»
… العامة للمستقبل؛ فرغم أننا حاولنا بوسائل شتى وببراهين عدة البرهنة على أننا لم نعد نعيش عصر ما يسمى بالعولمة وأن انهيارها أصبح حتمياً مع انهيار أسسها وقادتها ومع تنامي رفض بقية شعوب العالم لقيمها ولهيمنة قادتها! …
- ص ٢٨ما بعد العولمةمقدمة من «ضد العولة» إلى «ما بعد العولة»
… ! إننا لم نعد نطرح مثل هذه الثنائيات، فقد تخلصنا منها منذ زمن ونادينا في ثلاثة من مؤلفاتنا السابقة "ضد العولمة" و "فلسفة الثقافة" و "بين قرنين - معاً إلى الألفية السابعة"، نادينا بأن نتعامل مع العصر تعامل الواثق من …
- ص ٣١ما بعد العولمةمقدمة من «ضد العولة» إلى «ما بعد العولة»
ففي "ضد العولة" كانت القضية في حينها قراءة للواقع ورفضاً للهيمنة وليتذكر القارئ العزيز أن هذا الكتاب صدر في أواخر عام ١٩٩٨م أيام كان الفكر العربي لا يزال يتلمس معنى المصطلح من الأدبيات الغربية ونقلاً عنها، فكانت …
- ص ٣٣ما بعد العولمةمقدمة من «ضد العولة» إلى «ما بعد العولة»
… وأوضحنا كيفية هذا التحول وآلياته وسبل تحققه في واقعنا العربي المعاصر. ومن هنا بدا واضحاً أننا لم نرفض "العولمة" من فراغ، وإنما من منطلق أننا نرفض أن تصبح ذريعة للهيمنة على شعوب العالم وفرض قيم ثقافية وتقدمية ناقصة …
- الصفحة الرقمية ٣٩ما بعد العولمةالقسم الأول: ما بعد العولة ومستقبل التفاعل الحضاري
القسم الأول ما بعد العولمة .. قراءة في مستقبل التفاعل الحضاري
- ص ٤١ما بعد العولمةأولاً: ماهية العولة
أولاً - ماهية العولمة : إن للعولمة تعريفات عديدة تختلط أحياناً وتتمايز أحياناً أخرى لكنها تتجه في مجملها نحو التأكيد على أن آليات اقتصادية ومعلوماتية وثقافية وسياسية عديدة ساهمت في اتجاه العالم نحو التزيي بزي موحد أو …
- ص ٤٣ما بعد العولمةأولاً: ماهية العولة
لكن "الحالة الواقعة" التي تمخضت عنها عوامل نشأة العولمة بمعناها المعاصر قد أفرزت عوامل العداء أكثر مما أفرزت عوامل التقارب؛ إذ أن التقارب المزعوم لم يكن سوى ما فرضته أجهزة السيطرة والدعاية الأمريكية على العالم عبر …
- ص ٤٥ما بعد العولمةأولاً: ماهية العولة
… الدول النامية والمتخلفة أي قيود. أقول إذا كانت تلك الدولة بعناصر هيمنتها المختلفة هي قائدة حركة "العولمة" فهي بلا شك غير صالحة للقيادة أخلاقياً وإن كانت تملك مقوماتها اقتصادياً وسياسياً وعسكرياً!! فالحقيقة …
- ص ٧٨ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
… المتحدة تكاد تهيمن بالفعل على معظم هذه الآليات وتناور بها لفرض ما تسميه بالنظام العالمي الجديد أو بالعولمة أو بالكوكبية.. إلخ، على الرغم من ذلك فإن الواقع يقول أن هذه الهيمنة ذاتها هي أول وأهم المؤشرات على …
- ص ٧٩ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
يحدث في العالم اقتصادياً وسياسياً وثقافياً إنما يشير إلى عكس النغمة السائدة - الظاهرة عن «العولمة»!! ١ - فعلى الصعيد الاقتصادي : يرى البعض أن الاقتصاد العالمي الحالي «المعولم» ليس شيئاً جديداً تماماً ؛ فقد بدأ تعميم …
- ص ٨١ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
… في الدولة الأم التي تعتبر مركزها الرئيسي: الولايات المتحدة الأمريكية نفسها(٢)!! أما العقبة الثالثة أمام العولمة الاقتصادية فستتمثل في الضمور المتزايد للعمال المنظمين من ناحية النفوذ السياسي وقدرة التساوم الاقتصادي؛ …
- ص ٨٧ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
… أقول في ظل الاستراتيجية الاقتصادية والسياسية والعسكرية "لأمريكة العالم" تغير الخطاب السياسي في ظل العولمة ليؤكد أن زمن الدولة القومية قد ولي، وأن السياسات والخيارات السياسية القومية قد نحيت جانباً بفعل قوى …
- ص ٨٨ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
… التقليدية وانهيار تحكمها في مقدرات شعوبها ودولها القومية؟! ومن جانب آخر حتى إذا ما سلمنا بأن هذه القيادات ستقبل دور التبعية وتلعب دور المنفذ لسياسات العولمة الاقتصادية وقواها المسيطرة فهل يمكن للشعوب أن تقبل ذلك؟!
- ص ٨٩ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
… السياسي على صورته تلك ؟! وهل يمكن أن تتنازل الدول العريقة عن نظامها السياسي الملكي أو الامبراطوري أو الأميري أو حتى القبلي الأبوي بسهولة حتى يمكنها التوافق مع دعاوى العولمة السياسية والمحافظة على حقوق الإنسان ؟!
- ص ٩٥ما بعد العولمةرابعاً: نقض «العولة» وضرورة الانتقال إلى «ما بعد العولة»
… ويهمل مطالب الروح والوجدان إهمالاً يكاد يكون تاماً. وبالطبع فإن ثقافة هذه سمتها الأساسية وهذه غايتها لا يمكن أن يكتب لها النجاح على (١) مايك فيذرستون : ثقافة العولمة، الترجمة العربية السابق الإشارة إليها ، ص ١١-١٢ .
- ص ١١٦ما بعد العولمةثانياً: حوار الحضارات السلمي
… آلة الاقتصاد الغربية عامة والأمريكية (١) نفسه، ص ٢٦٦ - ٢٦٧. (٢) انظر ما كتبناه في هذا الصدد بعنوان «الحوار المستحيل بين حضارات الشرق وامبراطورية الشرق الأبيض» في كتابنا: ضد العولمة، سبق الإشارة إليه، ص ٢٠٦ - ٢١٨.
- ص ١٩٩ما بعد العولمةهل يكون «الإسلام» هو البديل اليوتوبي للمستقبل؟! (١)
… فشيئاً وفي خلال الأعوام العشرة الأخيرة من القرن العشرين، ومع بدايات هذه الألفية الجديدة بدأت قيادات العولمة في الكشف عن وجهها القبيح فقد تكشف للجميع أن المقصود بالعولمة هو الهيمنة الغربية عموماً والأمريكية …
- ص ٢١٦ما بعد العولمةالغربيون و«صناعة» المستقبل (٢)
… الثروة في قطب والبؤس والفقر في القطب الآخر. ولذلك فهو يدعو إلى صدور قرارات سياسية داعية إلى التحرر من العولمة المزعومة للاقتصاد أي من الإدارة الأمريكية للاقتصاد التي تريد أن تجعل من أوروبا ومن باقي العالم مستعمرة …
- ص ٢٢١ما بعد العولمةالغربيون و«صناعة» المستقبل (٢)
… وحينما قال أيضاً «إن تهيئة هذا التحول الروحاني العالمي سياسياً تعني أننا يجب أن نضع نهاية لما يدعى بالعولمة التي هي مضادة للعالمية. إن العولمة مشروع امبريالي لتسوية أو إزالة الثقافة والإيمان لدى مختلف الشعوب حتى …